تحکیم نظام وحفظ وحدت ملی باعث ترقی وتعالی ماست

الحمدلله الذی جعل المؤمنین اخوة وشرح بموجب هذه الإخوة لبعضهم علی بعض حقوقاً واجبة ومستحبة ونهی عن کل ما یضیف هذه الإ خوة أویقطعها من الأقوال  والأفعال الذمیمة،احمده علی  نعمته  التی  لا تعد ولا تحصی وأشهد أن  لا إله  إلا الله وحده  لا شریک  له وأشهد أن  محمداً عبده  ورسوله بین ما یجب للمسلم تجاه المسلم واوصی بالإلتزام ذلک لمایترتب علیه من مصالح  الدنیاوالاخرة صلی الله علیه واله وأصحابه الذین ضربوآ اروع الأمثلة للاخوة الصادقه فکانوا کالجسد  الواحد  وکالبیان  الواحد یشد بعضه بعضاً وسلم  تسلیماً کثیرا .

وبعد قال الله عزوجل:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)الحجرات.

ترجمه:ای مردمان هر آئینه افریدیم شما را از یک مرد ویک زن وساختیم شمارا جماعت ها وقبیله ها تا یک دیگر را شناسا شوید هر آئینه گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شما است هر آئینه خدا دانا وباخبر است .

ودر آیه دیگری کمال قدرت ربوبیت الله تعالی بیان شده میفرماید:(:وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) (22)الروم.

ترجمه:از نشانه های اوست آفریدن آسمانها وزمین وگوناگون بودن زبانهای شما هرآئینه در این کار نشان هاست دانشمندان را.

دراین آیت دلیل ربوبیت الله تذکرداده شده است که عبارت ازخلقت آسمانها وزمین واختلاف لسانها وزبانها اختلاف رنگها،اختلاف صوت ها،اختلاف چهره ها،اختلاف مزاج ها،و...که این همه بیانگر قدرت کامله الله جل جلاله درعالم تکوین است.

پس گوناگون بودن رنگها،لسانها،اقوام وقبائل دلالت براین نیست که انسانها باهم اختلاف نمایند ویایکی بالای دیگری تفوق وبرتری برای خود قائل شود،بلکه همه این تنوع بخاطر معرفت وهمدردی وهمزیستی است چون معیار اصلی همانا تقوا است وبس.

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:المسلم أخوالمسلم لا یظلمه ولا یخذله،من کان فی حاجة أخیه کان الله فی حاجته،ومن فرج عن مسلم کربةً فر ج الله عنه  بها کربةً من کرب یوم القیامة،ومن ستر مسلماً ستره الله یوم القیامة". متفق علیه.

ترجمه:از ابن عمر(ض) روایت است که:رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:مسلمان برادر مسلمان است براو ظلم نمی کند،او رابه دشمنش تسلیم نمی دهد.

،کسی که در صددبرآوردن نیاز مندی وحاجت برادرش باشد،خداونددربرآوردن حاجتش یاری اش می نماید.وکسی که مشکل مسلمانی راحل کند،خداوند در برابر آن مشکلی از مشکلات روز قیامت او رامی گشاید،وکسی که عیب مسلمانی را بپوشاند،خداوند در روز قیامت عیب او رامی پوشاند ".

رابطه اخوت اسلامی باعظمت ترین پیوند بین مسلمانان است وموالات ودوستی نیز بر اساس همین پیوند بوجود میآیددرحالیکه مسلمانان بابرادر مسلمان خود پیوند های دیگری مانندبرادری نسبی یا وطنی وغیره داشته باشند،اما رابطه اخوت اسلامی یک رابطه مستحکم وناگسستنی میباشد,البته این روابط نیزدراسلام مردودوناپسند نمی باشند ولی شرط اساسی اینست که امرباطلی در آن راه نداشته  وبر روابط ایمانی ومستلزمات آن بر تری وارجحیت داده نشود وحقوق دیگران پامال نگردد.

دوستی بین مسلمانان از صفات حمیده میباشدوهمین صفت است که جامعه اسلامی راباهم پیوند وتمام مؤمنین که دارای عقیده  اسلامی اند برادر دینی یکدیگرمیگردد،چنانچه الله سبحانه وتعالی میفرماید:

 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ  [ الحجرات : 10]

ترجمه:درحقیقت مؤمنان باهم برادراند ، پس میان برادرانتان صلح وسازش نمائید واز خدا بترسید، امید که مورد رحمت قرار گیرید .

دراحادیث زیادی به لزوم واهمیت این اتحاد واخوت ایمانی با عبارات مختلفی اشاره شده است .قسمیکه پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می فرمایند:المؤمن للمؤمن کالبنیان یشد بعضه بعضاً متفق علیه

افراد با ایمان نسبت به یکدیگر همانند اجزای یک ساختمان اند که هر جزآن جزدیگر را محکم نگاه میدارد ".

ازدیدگاه دین مبین اسلام هرنوع تعصب چون : تعصب قومی،لسانی،سمتی،نژادی و...،اختلاف وتفرقه شمرده میشود که با اصل مسلم شرعی (اخوت اسلامی) در تضاد بوده،مردود وحرام است .

قرآن نتیجه اختلاف وتفرقه راشکست،ذلت،ازمیان رفتن قوت وقدرت،هیبت وعظمت مسلمانان دانسته،چنانچه الله تعالی میفرماید:وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [ انفال: 46]

ترجمه:نزاع وکشمکش نکنید،تاسست نشوید،قدرت وشوکت شما ازمیان نرود،صبر واستقامت کنید" .

ز یرا جامعه که اساس قدرت وارکان همبستگی های آن با تیشه های تفرقه کوبیده شود،سرزمین آنان برای همیشه جولانگاه بیگانگان وقلمروحکومت استعمار گران بوده،هیبت وعظمت شان از دست میرود.

همچنان دراحادیث متعددی آمده که پیامبر  صلی الله علیه وسلم  مسلمانان را از تفرقه به شدت برحذر داشته،ومسیر تحزب وفرقه گرائی را گمراهی وآتش دوزخ پیش بینی کرده میفرماید:

" أن هذه الأمة ستفترق علی ثلاث وسبعین فرقه کلها فی النار إلا واحدة ". قالوا : من هی؟ قال: " من کان علی مثل ما علیه أنا وأصحابی " . روایت ابن ماجه باسند صحیح .

" این امت برهفتاد وسه گروه تقسیم می گردد که تمام این گروه هابه استثنای یکی آن مستحق دوزخ اند ، واین گروه نجات یابنده گروهی اند بر راه وروش پیامبر ویاران گرامی وی بوده باشند " .

آثار وحدت بین مسلمانان:

تعاون،دوستی ومحبت با مسلمانان :

در جای دیگری  الله  تعالی  میفرماید :وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ [ توبه :71 ]

ترجمه: مردان مؤمن وزنان مؤمن بعضی شان دوستان بعضی دیگراند " .

همه بمثابه یک جسد ویک روح میباشند : پیامبر صلی الله علیه وسلم میفرماید : مثل المؤمنین فی توادهم وتراحمهم وتعاطفهم کمثل الجسد الواحد إذا اشتکی منه عضو تداعی له سائر الجسد بالسهر والحمی"روایت مسلم

ترجمه:افراد با ایمان در دوستی ونیکی وترحم بریکدیگر همچون اعضای یک پیکراند که چون عضوی ازآن رنجور ودرمند شود،اعضای دیگر قرار وآرامش نخواهد داشت .

خیر خواهی وخیر اندیشی :عن انس (رض) عن النبی صلی الله علیه وسلم  قال : لایؤمن احدکم حتی یحب لأخیه مایحب لنفسه " .متفق علیه

ازانس (رض) روایت است که : پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : مؤمن کامل شمرده نمی شود،یکی از شما تا دوست بدارد برای برادرش آنچه راکه برای خود دوست می دارد .

حمایت از آبرو وعزت مسلمان:

عن سهل بن معاذبن أنس الجهنی عن أبیه عن النبی صلی الله علیه وسلم :" من حمی مؤمناً من منافق " .أراه قال:بعث الله ملکاً یحمِی لحمه یوم القیامة من نار جهنم ومن رمی مسلماً بشیءٍ یرید به شینه حبسه الله علی جسر جهنم حتی یخرج ممّا قال) روایت ابوداود باسند حسن

ازمعاذ بن انس روایت است که : رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: هرکس درمقابل یک منافق از مؤمنی حمایت کرد،خداوند متعال روز قیامت فرشته ای رامقرر میکند که جسم او را از آتش دوزخ نگهدارد،وهرکس به منظور بد نام کردن وهتک حرمت یک مسلمان شایعه پراگنی وافتراء پردازی کند ،خداوند متعال اورا برپل دوزخ حبس میکند مادامی که از آلودگی این عمل خود پاک شود.

ازتوضیحاتی که گذشت بخوبی دانستیم که مسلمانان ازنگاه عاطفه،عملکرد احساس وموالات ، تنها مرتبط با امت اسلامی میباشند،نژاد وملیت عقید تی خود را ازهمین ارتباط کسب نموده تمام قدرت وتوان خود را درهمین راه بکار میگیرند،نه بر اساس ارتباط قبیلوی نژادی،وطنی،قومی ومرزی.این اخوت اسلامی  ایجاب  می  کند  که مسلمان به  مسلمان اذیت وازار نرساند نه  در  جان  نه  در مال  ونه  در آبرو وحیثیت وی چنانچه  الله تبارک  وتعالی  در قرآن  کریم میفرماید :والَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا [الاحزاب : 58] .

ترجمه: کسانیکه مردان وزنان مسلمان را آزار واذیت می رسانند بدون اینکه کدام گناهی رامرتکب شوند به یقین گناه آشکار رامتقبل شدند.

الله تعالی مسلمانان را از سخریه  وعیب جویی وغیبت که وحدت مسلمانان را از هم میپاشدمنع کرده است طوریکه الله تعالی میفرماید:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْقَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُواأنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوابِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[الحجرات: 11].

ترجمه: ای کسانیکه ایمان آورده اید استهزا وتمسخرنکند یک گروه ،گروه دیگررا احتمال است که آن گروه بهتر باشد ازایشان درنفس الامر ونه زنان تمسخرکند برزنان دیگر احتمال است که ان زنان بهترباشد از زنان دیگر  به عیب یاد نکنید یکدیگر خویش را وبه لقب های بد نخوانید یکدیگر را بد نامی است فسق بعد از ایمان اوردن.

الله  تعالی مسلمانان را امر به تثبت وتحقق در قضایای اجتماعی نموده که به مجرد شنیدن خبر یک فرد یا یک گروه که وحدت مسلمانان را بر هم می زند نباید فوراً عمل نه،بلکه در ان تحقیق نموده تا قضیه روشن گردد چنانچه الله تبارک وتعالی میفرماید: یاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ   [ الحجرات:6]

ترجمه: ای کسانیکه ایمان آورده اید اگر فاسقی برای شما خبر ی را آورد تحقیق کنید ،نشودکه ضرر برسانید قومی را نافهمیده پس ازعملکرد خود پشیمان میشوید .

مسلمانان متدین!

بیائید در این سرزمین اسلامی برای تحکیم وتقویت نظام،متحدانه وبرادر وار سعی وتلاش نمائیم،همه اختلافات قومی،نژادی،لسانی سمتی وگروهی را کنار گذاشته واز تعصبات گوناگون دوری جوئیم،همه باهم بصفت یک افغان ومسلمان درکنار هم زندگی نمائیم،دست بدست همدیگر داده،در عمران،رفاه،آبادی،ترقی وتعالی کشورعزیز ونظام خود مساعی بخرچ دهیم واز صمیم قلب یکدیگرخود را بپذیریم،در آغوش بگیریم،چون وحدت ما قوت وپیشرفت ما،وخدا نخواسته اختلاف ماذلت وخواری ماست.

همگی اعتصام بحبل الله نمائیم نگذاریم دشمنان ما از تفرق،اختلاف ودوری از یکدیگرمان بهره ببرند ،اختلاف رأی ونظردر مسائل یک چیز معمول وبدیهی است،اما نباید اختلاف جزئی نطریات منجر به تفرقه واختلاف در اصول وخط مشی،وتخطی از ارشادات دین مبین اسلام ومنافع علیای کشور گردد در همه حالات با اخوت ،تفاهم،تشاور واحساس دینی ووطن دوستی تمام مسائل ملی وبین المللی خود را در فضای عقل ودرایت مدبرانه وموشگافانه حل نمائیم .

وجود یک نظام نعمت الهی است،نگذاریم کسانیکه در صدد تخریب،ایجاد تشنج درهم شکستن نظام هستند وشعارهای گوناگون را بدرقه میکنند،چون هیبت،هیمنت،صلابت وعزت مادر سایه وجود نظام مستحکم وحفظ ارزشهای دینی،ووحدت ملی مامیباشد،اگر در این مقطع حساس تاریخی موشگافانه،هوشمندانه ومعقولانه قدم گذاشتیم،یقیناً کشورعزیز خودرا از بحران سیاسی،اجتماعی واقتصادی نجات دادیم،در غیرآن مسئولیت هرنوع بی التفاتی وناهنجاری بدوش فردفردما میباشد.

                                                                                       اللهم هل بلغت اللهم فاشهد