نور دلته
د ارشاد حج او اوقافو خبرتیا
د ارشاد، حج او اوقافو وزارت په پام کې لري، چې د ۱۴۴۴هـ ق کال د حاجیانو د معلمینو لپاره د ثبت نام، ارزونې او امتحان بهیر په مرکز کابل او د هېواد په ټولو ولایاتو کې پیل کړي.
په همدې . . .
د ارشاد حج او اوقافو خبرتیا
هغو قاریانو او فاتحینو ته خبر ورکول کیږي، چې غواړي د کابل ښار د دوه ویشتو (۲۲) نواحیو په جوماتونو کې د ۱۴۴۴ هجري قمري کال چې د ۱۴۰۲ هجري لمریز کال سره سمون خوري د روژې د مبارکې میاشتې . . .
د رسنیو درنو استازو!
د ارشاد، حج او اوقافو وزارت په پام کې لري چې د دومیاشتو لپاره په (210) نظامي مرکزونو او ملي راډیو ټلویزون کې د قرآن کریم د ترجمې او تفسیر د دورو د پیل په مناسبت د وزارت دمقام، دولتي . . .
د ارشاد حج او اوقافو خبرتیا
د (۱۴۰۲) تعلیمی کال لپاره د امامانو او خطیبانو د روزنې (ستاژ) لپاره نوی نوم لیکنه پیلیږی د علم او پوهې مینه والو، د دیني مدارسو د لوی دورې فارغان کولی شي په لاندې شرایطو کې ګډون وکړي: . . .
د شعبان او رمضان په میاشتو کې د قرآن کریم د ترجمو او تفسیر د دورو په هکله اطلاعیه
د افغانستان اسلامي امارت د ارشاد، حج او اوقافو وزارت په پام کې لري چې د تیر کال په څېر د روان ۱۴۴۴ هـ ق کال د شعبان المعظم او رمضان المبارک په میاشتو کې د هېواد په نظامي مراکزو او دغه . . .
په مرکز او ولاياتو کې ټولو رسمي او غيررسمي امامانو او خطيبانو ته دارشاد، حج او اوقافو وزارت دمقام هدایت !
دا چې د سويډن په هېواد کې د يو متصعب کافر لخوا د مسلمانانو سپيڅلي کتاب قرآن کريم بې حرمتي شوي ده او قرآن کريم يې سوځولی دی، بناءً په ټول هيواد کې ټولو رسمي او غير رسمي خطيبانو او . . .
د رسنیو درنو استازو!
کابل – افغانستان: ټاکل شوې ده، سبا چهارشنبه ، د روان کال د قوس ۲۳ مه، د ارشاد،حج او اوقافو وزارت د قرآن کریم د حفظ او تجوید نړیوالو سیالیو ته د غوره قاریانو او حافظانو د معلومولو په . . .
د ارشاد، حج او اوقافو وزارت خبرتیا!
د قرآن کریم نړیوالو سیالیو ته د غوره حافظانو د پېژندلو او تشخیص په موخه د هېواد په کچه د قرآن کریم د حفظ او تجوید یوولسم پړاو سیالۍ د هېواد په ۳۴ ولایتونو کې پیل شوې، چې په پایله کې له . . .
د ارشاد حج او اوقافو خبرتیا
پر اسلامي امت باندې د الله تعالی له لويو نعمتونو څخه یو نعمت دادی چې ځینې داسې غوره او ځانګړي وختونه يې ورته ټاکلي دي چې په هغو وختونو کې د نېک عمل اجر ډېر زیات وي او پکې د بندګانو . . .